-244-

Психанул. Нарисовал. Это Джуд «сучечка» Лоу в роли одного моего давнишнего персонажа.
Эталонный взгляд. Называется «я правда спал на этой неделе! слово джентльмена!»

@темы: рисунок, 2Q69

---

-243-

Эскиз татухи — рукав, в процессе.
Со временем будут фото законченного рисунка. Уже на руке.
По клику превью развернется в большую простынь.

И да, у меня таки день рождения.
Если вы не боитесь роуминга (Липецк),
то можете мне позвонякать. Такие дела :3

[phone]

@темы: рисунок

---

-242-

Путем опизденительных страданий закончил эскиз тату.

Клик на картинку — откроется крупный.

@темы: рисунок

---

-241-

Нарисовал для одного хорошего человека. Дважды.
Это актер Jonathon Young (широко известный в узких кругах по роли Теслы в одном сериале), и у него пиздец какое сложное лицо из целлофана и стекла из острых граней и жильных струн, и я рисую его, рыдая и молясь аллаху, честное слово. Видно, мой бедный глаз уже замылился об азиатскую красоту.

В общем, тут у меня два варианта.
Справа (второй рисунок) — попытка №1, масляная кисть, говном по стенам.
Слева (первый рисунок) — «какой-то там мелок» и ничего больше, дубль второй.
Пытался разрисоваться перед доделыванием долгостроев.
Картинки увеличиваются по клику.

@темы: рисунок

---

-0-1-

Ноябрь 2017 года.
Тринадцать месяцев после пыток. Рубцы постепенно светлеют.
Квартира на Рубинштейна, Санкт-Петербург.

Карвер, Басманов и те же.

Действие 1
«Тигр, тигр»





 

@темы: писанина, 2Q69

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

-239-

Эти рисунки я сделяль! я сделал летом.
Меня затащили в команду Америк, и вот к чему это привело.
На фликре есть в полном размере, ссылка в эпиграфе днявки.
Простите, что оставляю это без ката и рву вам ленту. Сорян.

@темы: рисунок

---

-238-

38歳の土屋厳平 • 38 sai no Tsuchiya Gembei

Если нажать на рисунок, он станет чуточку больше.
На фликре есть версия покрупнее.
Все предыдущие этапы собраны в записи под номером 236.

Вопрос: ну что, подбодрим Ефросинью?

1. Возьми себя в руки, дочь самурая!		44	(100%)
Всего:		44

@темы: рисунок, 2Q69

---

-237-

真次郎君のドヤ顔 • Shinjirou-kun no doyagao

В японских интернетах есть специфический мем под названием «доягао». В дословном переводе звучит как «ну-че-как-оно-вам?-фейс». Это лицо победителя по жизни, лицо человека, наебавшего всех и вся — даже небо, даже аллаха. Иными словами, どや顔とは、得意気な顔のこと. Или, по-русски, «выражение ликования, торжества и богического превосходства». Насчет «богического» — это я от себя добавил. Но смысл примерно такой. Загугливドヤ顔, можно наткнуться на одного колоритного господина. Его лицо и поспособствовало этой полуночной зарисовке.

Эталонное ドヤ顔

Если нажать на рисунок, он станет немного больше.

* * *

И немного матчасти.

+++

Собственно фраза どや из данного мема — это литературное どうだ？ , произнесенное на кансайском диалекте. Переводится прямо как русское «ну как тебе?», после него еще обычно следует すごいだろう？ну или что-нибудь в этом роде. Мол, круто, да? Че как, епта? Слабо? Ну а кансайский диалект, как о нем пишется в отечественных интернетах, «делает все на 20% круче по умолчанию».

• Вообще, что такое Кансай? Это такая группа диалектов, среди которых самые популярные в масс-культуре — диалекты города Осака и Киото. Там у них есть еще Кобэ и куча других, но именно осакский диалект, где все заканчивается на «я», а слова изобилуют звуками «э» и «хэ», отчего-то стал настоящим рассадником стереотипов. В манге, анимушках и всяких дорамах на нем разговаривают (как это пишут японцы в своей википедии) всякие хохмачи и весельчаки, любители острот, лихие кутежники и прочие возмутители общественного спокойствия. Отдельным пунктом идут якудза. Ну то есть всё, я — всё. Я когда прочел это, у меня с оглушительным треском захлопнулся мой гештальт, потому что клан Мацудайра у меня из Киото, сирота казанская гопник Юго у меня из осакского приюта, а Тат-чан — новоиспеченный главарь клана якудза, который говорит на безупречном литературном японском. «Дорогой» — устало вздыхает он, поднимая просящий взгляд на шкафообразного Шинджи. И тот, не теряя ни капли самообладания, со всем достоинством переводит с русского на понятный с японского на кансайский: «Так, слушать сюда, емана, два раза переводить не буду...»

• Первое правило бойцовского клуба: не все то Осака-бэн, что Кансай (но не-кансайцам, конечно, похуй). Надо отметить, что в диалекте Киото градус сонкэйго и всяческих вежливых выражений просто зашкаливает. Добавим сюда архаизмов, витиеватую манеру выражения своих мыслей и чувств, немножечко самурайского духа — и вуаля, мы получаем моих классических петербуржцев Мацудайра (по линии матери Фудживара). Ну потому что больше пафоса богу пафоса. С другой стороны, теперь становится очевидным, отчего Шинджи-кун вечно якшается с гопником Юго, называет его братюней, тычет под ребра и заставляет побольше жрать. Видимо, он единственный во всем отряде, кого не коробят юговские «-нэн», «ээ я на» и «икэхэн» вместо «иканай» (которое «не пойду»). Юго, конечно, старается на токийском, но наш боевой литературовед с золотой мошонкой на самурайском шлеме с каким-то там даном по фехтованию из Нагои всякий раз вылетает в космос, прямо в стратосферу на три-два-один, когда его подающий-надежды-протеже заканчивает фразы на «досу» вместо токийского «дэс». Это незатухающее пламя. Практически вечный огонь.



* * *

Если кому-нибудь интересно выучить (или послушать) Кансай-бэн, то я могу предложить очаровательные видосы. Тут парень-кансаец быстро и весело нам рассказывает на токийском (с примесью всяких своих «хомма» и «мэчча» и с очень странными, непривычными мне интонациями) о том, как нужно правильно все это делать и не облажаться при встрече с носителями сего божественного суржика диалекта. Ну а по грамматике и выражениям — это можно загуглить на википедиях (русской, японской) и дальше пройти по ссылкам. И после бессонной ночи за Кансаем мне остается сделать только одно — доебаться по скайпу до очередного жителя Токио и резко начать с ним базар на четком купчинском осакском диалекте.

Вопрос: どや? (Ну че как вам, котаны?)

1. めっちゃおもろいやん!(Прикольно, слющий, да!)		49	(100%)
Всего:		49

@темы: рисунок, 2Q69

---

-236-

1 этап

Мало свободного времени.
И потому гэмбеи выходят исключительно под пятницу, в четыре утра.
Такая вот маленькая гэмбейская забастовка против будничной рутины.
Осталось придумать, в какую же позу его посадить.

В процессе:

2 этап

За неимением времени на полную проработку рисунка, буду тянуть кота за все подробности. Правда мой научрук (в контексте архитектурного проектирования) в свое время нещадно ругал меня за демонстрацию т.н. «кухни». Мол, весь этот творческий срач, все эти твои палитры должны оставаться за кадром. Как Гордон Рамзи распалялся. И стыдил до самой сдачи диплома.

* * *

Собственно, что я сделал... Я уменьшил голову (уменьшил холст до 75% от исходника) и расширил холст до 3000 пикселей. Ну потому что я всегда рисую голову на холсте 2000*2000, а потом смотрю на это все и думаю, а вот нахуя? Рисунок не должен быть больше экрана, во всяком случае итоговый файл я сжимаю как минимум втрое. Даже если детали. Даже если пиджак в хохломе и оружие — все равно нещадно сожму. Я же не айвазовский, чтобы рвать ленту своими «полотнами».

Здесь у меня тридцатиминутный этюд, слепленный на основании моего грубого представления о натуре. Гэмбей здесь голый по двум причинам. Первая — мне нравится голое тело. Вторая — я не умею и не люблю рисовать одежду. Она все закрывает и портит. Комплекция, осанка, кожа, пигментные пятна и шрамы. В фигуре должен быть видел характер героя. И чтоб никаких модельных кубиков на животе.

Слепив этюд (пятно — рука, пятно — бедро, хуяк-хуяк, обычно это так и происходит), я делаю лишний слой и обрисовываю в линиях все то что хотел сказать. Ну то есть линия левого плеча должна продолжать правое, трапеция как коромысло, а не половинка коромысла, плюс обязательно нащупываю грудную клетку, чтобы прилепить грудные мышцы к правильному месту, зубчатую мышцу, спину и т.д. Для спины я специально сел перед зеркалом и посмотрел, как далеко она, эта мышца, заходит.

На этом этапе я начинаю судорожно придумывать, на чем же он сидит, почему ревет (потому что мне захотелось), куда девать цветовые пятна, и что вообще за хуйня. Да, я всегда так делаю. Сперва рисую голову а потом «ой-вэй, и что же мне с ней делать». Сперва рисую какую-то позу, а потом «ой-вэй, мне надо как-то нарисовать его руки». Ну и так далее. Еще у меня есть около двадцати книжек по рисованию — все в pdf. Я их листаю параллельно, подобно учебникам по иностранному. Ну то есть одно дело выучить какой-то ракурс. Другое — понять конструкцию узла и применять на деле. Сейчас вот учу колени. Я очень редко рисую людские колени, так что придется мне разобраться с ними как следует. Ну а потом возьмусь за руки. Если кому-нибудь интересно, могу и руки сохранить по этапам.

После первичной обработки напильником.
Устранил неточности в линии спины и трапеции, в форме груди. Перепроверил заднюю дельту.

3 этап

* * *

Вы таки не поверите, что я сделал.
Я сделал какой-то убогий получасовой видос совершенно ни о чем. Все тридцать минут я мазюкаю кисточкой по одному и тому же месту, несу бессистемную чушь в свой говномикрофон и между делом пытаюсь выправить анатомию. Этапы рук я тоже схоронил, если кому-нибудь это нужно. Превьюхи прямо под катом.

+++

* * *

Промежуточный результат:

запись создана: 12.08.2016 в 04:38

@темы: рисунок, 2Q69

---

-235-

<...>

@темы: рисунок, 2Q69

---

-234-

18歳の土屋厳平 • 18 sai no Tsuchiya Gembei

Да-да, маленький комочек ненависти. Это он.
Прежде чем стать сорокалетним девственником, он был двадцатилетним девственником,
которого в принципе можно было ебать без пакета на голове принять за нормального пасана.

@темы: рисунок, 2Q69

---

-233-

А это мой прадед Андрей Тихонович. Отец попросил меня нарисовать его, чтобы в ближайший раз присоединиться к Бессмертному полку, ну вы помните эту штуку. Хотя у него здесь петлицы военно-воздушные, отец меня клятвенно заверяет (да и по бумагам все сходится), что служил Андрей Тихонович в 196-й стрелковой и погиб где-то под Латвией. Немного подумав, решение вынесли в пользу фото. Там, где он в повседневном, а не в полевом, на гимнастерке красуются эмблемы с крылышками и пропеллером. Да и материя самих петлиц на черную не похожа. Ну что же, сказано — сделано.

@темы: рисунок

---

-232-

Loki & Loki • commission 14



Недавний заказ. Портрет жены моего друга-бармена (и ее хаски по имени Локи).
Ей нравятся мультики Тима Бертона, а еще мне дали полный карт-бланш на безумие.

@темы: рисунок

---

-231-

栗原義夫 • Kurihara Yoshio



Небольшие рисовальческие детали для любопытных.
В качестве референсов я использовал сразу двух человек. Это товарищ Ихара (роскошный лоб, глаза, взгляд) и товарищ Китамура, чей улыбальник не узнать невозможно. Сперва мне пришлось набросать лицо Ёшио в спокойном состоянии, чтобы уточнить пропорции (у меня на уме почему-то было тяжелое овальное лицо с высоким лбом, кустистыми бровями и бакенбардами), после чего я уже сочинял ему улыбальник, основываясь на Китамура. Хотя это был небольшой апокалипсис, ведь приходилось сочинять, основываясь на фоточках анфас и три четверти. Ну мы и не ищем легких путей — Акиру я и вовсе посредством зеркала рисовал, лол.





К слову, узоры я рисовал вручную (если это кому-нибудь интересно).
Вот фрагмент покрупнее. Накидал от балды парочку горных сосен:

Вопрос: голосую

1. За русскую душу!		41	(36.61%)
2. За варварский улыбальник!		40	(35.71%)
3. ЕФРОСИНЬЯ!!1		31	(27.68%)
Всего:		112 Всего проголосовало: 60

@темы: рисунок, 2Q69

---

-230-

А тем временем представляю вашему вниманию ключевую фигуру всея фандома.
Сто шестьдесят сантиметров роста с учетом кроссовок. Человек-ГМО, человек-капитан,
человек-отец-пятерых-детей и золотой призер в номинации «Папочка года».
— Лошара-а! А ну дерись как мужик!
— Но отец, мне всего четыре года.
— Все равно лошара-а!
(С тех пор его второй сын открывает закрытые двери одной рукой,
вежливо предупреждая перед этим, мол, «я вхожу!/я уже вошел!» — 入ったぞう!
Ну или проделывает двери там, где их раньше не было.)

Что еще? Делает больно, просто стоя рядом.
Несмотря на богатырскую силушку, нежно укладывает партнеров по спаррингу мордой в пол.
Ради разнообразия может взять и переебать косой (которую однажды начал отращивать... и не кончил).
Лютая пиздецома вместо улыбки, девяносто кило полнейшего дзэна и обаяния.
Добрейшее сердце и лучшие сиськи фандома —

松平明 • Matsudaira Akira



А вот улыбку мне пришлось рисовать с себя. Слишком уж редкая у нее форма.
Да-да, я смотрел на себя в зеркало, чтобы породить это чудовище. Орэ но кото дааа.

Вопрос: голосую

1. За лучшие сиськи!		21	(20.39%)
2. За косу!		43	(41.75%)
3. За 90 кило дзэна и обаяния!		39	(37.86%)
Всего:		103 Всего проголосовало: 75

@темы: рисунок, 2Q69

---

-229,5-

Настало время сменить никнейм. Да-да, вот прямо на это. Так и запишу себя в паспорте — 彩明.
Предупреждаю заранее, чтобы потом вы не удивлялись, кто этот гражданин в вашем избранном.
Дело в том, что «немецкий летчик» — это даже не имя. Строго говоря, это национальность и ремесло.
С тем же успехом я мог назваться Румынским сантехником, невелика разница.
но теперь мне вдруг понадобилось имя, срочно и вотпрямщас. Поскольку у меня с этим большие проблемы,
требующие вмешательства какого-нибудь умного специалиста, я решил долго не заморачиваться.
Выбрал ближайшего своего героя, и теперь я буду Умница Саймэй.
Ну это как Умница Уилл Хантинг, но только Саймэй.
Пристойный аналог моего пожизненного позывного:

есть на заводе старый слесарь
он делает все хорошо
он даже в паспорте записан
олег петрович заебись

В общем, пришла пора распрощаться с румынским сантехником,
а заодно и поменять автограф на своих японофильских рисулях.
На нечто более японофильское.
Ура-ура.

---

-229-

<...>

Вопрос: Одобрительная кнопочка!

1. Прочитал, ставлю лайк <3		23	(100%)
Всего:		23

@темы: рисунок, писанина, 2Q69

---

-228-

土屋厳平 • Tsuchiya Gembei



Процитирую самого себя из поста 227:
«土屋厳平 (Tsuchiya Gembei) — он же капрал Цучия, он же Цучия-песья-морда, Цучия-говна-кусок и просто очередной филологический Захааар, потому что Гэмбэээ. <...> Несмотря на свои тридцать восемь он выглядит на все сорок пять; у него неприятное лицо по мнению окружающих его японцев; он весит всего пятьдесят килограммов и способен скрутить рогаликом самого Шинджиро. Он угрюмый, неразговорчивый и исключительно принципиальный. Маленький комочек ненависти — эти три слова описывают его целиком».

Вопрос: Правда же он секси? :3

1. 当たり前だ! (Естественно!)		31	(100%)
Всего:		31

@темы: рисунок, 2Q69

---

-227-

Часть 4: два «мира» капитана Акира.

Рассказ о том, как связаны между собой два совершенно разных героя.
Описание их жизни, разбор имен, очень много текста.
Вновь описание жизни, пара-тройка пасхалок.
Итог, увязывающий все написанное воедино.
Мистический постскриптум.


• 藤原和泉 (Fujiwara Idzumi) — наследница дома Фудживара, горячо любимая и любящая жена несносного, энергичного Мацудайра Акира, мать его замечательных детей, всех пятерых, и просто образцовая японская женщина. Нет, не по внешности образцовая. Осиная талия, изящные икры, рост под 180 и белое, точно фарфоровое, лицо — образ, частично противоречащий исконно японскому представлению о красоте. Слишком высокий рост, недостаточный вес, чересчур выразительные изгибы. Образцовой она была по темпераменту. В манерах — изысканная утонченность. Акира запал на нее мгновенно. Он заболел ей, увлекся, потерял себя и вновь обрел в попытке затмить ее покойного первого мужа, высокопоставленного военного с таким внушительным списком наград, достижений и личностных достоинств, что при виде вдовы Фудживара не пасовали только откормленные чиновники. Ну или конченные идиоты. Чиновником Акира не был. Посему штурм этой крепости занял у него без малого три года и продолжался впоследствие все десять лет их совместной жизни — до последнего дня и до последнего ее вздоха. Это ради нее он пустился во все тяжкие; ради нее подверг свой организм смертельной опасности — в результате участия в экспериментальной программе по секвенированию РНК он заполучил необратимые изменения в эпигеноме, которые передал в наследство детям, сам того не желая. Вдобавок ко всему он приобрел невероятную для человека физическую силу, крепкое здоровье и сопротивляемость такому хроническому заболеванию как старость. Зная, что рано или поздно он переживет свою супругу, он, впрочем, не был готов к тому, что лишится ее так рано: Идзуми скончалась при родах, пятых по счету. Акира остался один с четырьмя сыновьями и маленькой дочкой.

Возвращаясь к фамилии Фудживара, я не могу не упомянуть о «четырех великих домах» феодальной Японии — 源 • 平 • 藤 • 橘 (Gen • Hei • Tō • Kitsu), то есть дома Минамото, Тайра, Фудживара и Тачибана (эти названия являются исконно японскими словами, то есть кунными чтениями вышеприведенных иероглифов, за исключением 藤原 — здесь присутствует второй элемент; латинская транскрипция — не что иное как китайское, онное чтение). Позднее эти иероглифы легли в основу множества фамилий, как с кунным чтением, так и с онным. Фамилии с элементом 藤 (Tō/fuji — глициния) зачастую образовывались из названия рода и первого иероглифа соответствующего топонима (провинции, где данный господин был наместником), либо занимаемой чиновничьей должности (речь исключительно о Киото). Получалось что-нибудь вроде «Наместник в Тотоми» 遠藤 (Тотоми пишется как 遠江, а фамилия читается как Endō) или «Министр финансов в Киото» 内藤 (Naitō). Также самостоятельными фамилиями становились имена могущественных князей из этих домов, но речь сейчас не об этом. Фамилия Фудживара сама по себе довольно распространена в современной Японии. Род был широким, ветвистым и плодовитым, к тому же земля Ямато была полна идиотами, мечтавшими под шумок с ними породниться. Хотя монахи и грозили небесными карами и реинкарнацией в хомячка, идиотов это не останавливало. Потому далеко не каждый ныне живущий господин Фудживара может с уверенностью заявить о своем аристократическом происхождении. С Идзуми все обстоит наилучшим образом. Она действительно Фудживара — она та женщина, которая ухитрилась провернуть аферу с подменой клинка Масамунэ, чтобы затем передать его, как она была убеждена, «законному наследнику и истинному владельцу», Мацудайра Акира. И по сей день под скромной бронзовой сборкой, в незамысловатых ножнах хранится легендарный экспонат, частица японской истории, национальное наследие и, прежде всего, гениально выполненное оружие — у ничем не примечательного капитана, далекого прапраправнука Токугава. Звезды сошлись, шалость удалась, и женщина улыбается улыбкой самой Джоконды. Помимо самого Акира, в этот секрет посвящены лишь пятеро его детей. Томоэ пламенеет и вылетает в стратосферу на три-два-один при мысли о том, что этот клинок перейдет в наследство умнице Саймэй вместо него — круче только яйца, выше только звезды, — ниибаца великого Мацудайра ТомоЭ.

Идзуми — имя японского происхождения. Есть такое слово, idzumi — записывается иероглифом 泉 и переводится как «источник, родник». Его составные части — вода, mizu 水 и белое, shiro 白 — в полной мере передают его смысл. Как правило, он образует слова с «водяными» значениями: 温泉 (onsen, горячий источник), 飛泉 (hisen, водопад), 源泉 (gensen, родник) и т.д. Однако есть у него одно особенное употребление, 黄泉の国 — yomi-no-kuni, миф. «страна мрака», «обитель мертвых». Это такое ненавязчивое напоминание о том, что Идзуми фигурирует в повествовании по большей части в качестве персонажа усопшего, покинувшего мир живых.
Другой иероглиф имени, 和 (wa), несет глубокий смысл. Этот символ состоит из элементов 口 (kuchi, рот) и 禾 (nogi, колос). Трактуя его в вольной манере, можно предположить, что «мир» в японском понимании — это время, когда «едят досыта». Его значение включает в себя экспоненту «мир» как противоположность войне, а также «гармонию». Название романа Толстого «Война и мир» в японском переводе включает в себя слово 平和 — heiwa, мир (запомните символ 平, к нему мы еще вернемся). Экспонента «гармония» наглядно проявляет себя в словах 調和 (chōwa — гармония, симметрия), 融和 (yūwa — гармония, примирение) и 和合 (wagō — согласие, лад, жить дружно). Немаловажная семантическая составляющая этого иероглифа — понятие «наш», «родной», «исконный». Огромное количество слов, в составе которых он присутствует, обозначают нечто, принадлежащее исключительно Японии: 和服 (wafuku — наша, японская одежда), 和室 (washitsu — комната в японском стиле), 和語 (wago — исконно японское слово) и, разумеется, 大和 (Yamato — древнее самоназвание японского государства, японского народа и соответствующей эпохи 大和時代 Yamato-jidai, 250—710 гг). Выбрал я этот символ отнюдь не случайно. Идзуми скорее идея, нежели женщина. Она символизирует собой все то прекрасное, что есть в Востоке. Именно благодаря ей крутан Акира с этой его разрушительной тягой к западной культуре и откровенно рязанским английским, от которого кровоточат уши даже у эмигрировавших в Штаты шотландцев, вернулся к своим корням и стал тем самым крутаном, каким мы его теперь видим.


• 土屋厳平 (Tsuchiya Gembei) — он же капрал Цучия (土屋伍長 Tsuchiya-gochō), он же Цучия-песья-морда, Цучия-говна-кусок и просто очередной филологический Захааар, потому что Гэмбэээ. (Вы ведь не забыли, что финальный дифтонг произносится как долгое Э?) Теперь, для пущей выразительности, позвольте мне немного освежить портрет этого героя. Несмотря на свои тридцать восемь он выглядит на все сорок пять; у него неприятное лицо по мнению окружающих его японцев; он весит всего пятьдесят килограммов и способен скрутить рогаликом самого Шинджиро. Он угрюмый, неразговорчивый и исключительно принципиальный. Маленький комочек ненависти — эти три слова описывают его целиком. Нашла коса на камень — и это тоже про него. Даже сам господин Оэ — первый после бога, первый вместо бога — однажды с треском об него обломался. Тройное комбо из заклинаний «я старлей», «мой прадед твой префектура труба шатал» и «пади ниц перед моей охуенностью» не возымело никакого эффекта. Капрал Цучия — ни гроша за душой, ни сухаря на пазухой, — применил свою суперспособность «морда тяпкой» и довершил своим классическим фаталити «не впечатлен». Человеку, родившемуся и росшему в говне, да еще и прошедшему через такие говна, какие старлею и в страшном сне не снились, сложно угрожать такими вещами как наряды вне очереди, чистка сортиров или разжалование в рядового. Цучия не поддается на провокации. Он подчиняется лично капитану Акира. Как он говорит о себе, Цучия дурака не валяет. Цучия делает все как надо. С этим девизом он пропахал всю жизнь. Рано лишился матери, отец положил на него большой и толстый, в среднюю школу для таких же, как и он, бураку он приходил уже бухой в говно, хоть ему не было и пятнадцати. В шестнадцать он бросил пить (именно так), затем случилось так, что он начал работать уборщиком у якудза. Обычным уборщиком, с ведром и шваброй. Пережил много дерьма, во всех смыслах этого слова, после чего отправился в места не столь отдаленные по статье «организованная преступная деятельность», хотя ему еще и не было двадцати. В колонии держался изо всех своих гэмбейских сил; после того, что он там пережил с камбоджийцами, угрозы старлея ему точно ангельские песнопения. Всегда брался за самую тяжелую и неблагодарную работу. Шел туда, где нужны были двое, и делал это один. «Чтобы никто не говорил, что Цучия дурака валяет. Цучия делает все как надо», — так говорил он о себе. Еще такой молодой, а уже Гэмбей. Позднее той же стратегии он придерживался на гражданке. С тем же трудолюбием он продолжал драить сортиры — теперь уже в местном госпитале. Затем попал под призыв, оказался в Малайзии, да к тому же в таком глубочайшем штрафбате, что 泣きたいくらいだ (nakitai kurai da, хоть плачь). Там он обучился беспощадному и эффективному силату (как свернуть человеку шею при помощи половой тряпки или как вспороть ему в три удара все сухожилия на ногах) а также завел привычку вытряхивать свою обувь — ему туда часто подкидывали скорпионов и пауков. Из примечательных событий — руки в кипящем масле и пара прогулок верхом на слоне. В Японию вернулся целым и относительно невредимым, не считая простреленного бедра. Так и продолжил драить сортиры. Его эпигенетический профиль никто никогда не просматривал. Просто потому что бураку подвержены дискриминации уже по причине того что они бураку. Загнется ли Гэмбей от рака простаты или проживет до ста, нет никакой разницы. Гэмбеем больше, гэмбеем меньше. Все что его выделяло из серой массы таких же тщедушных и кривомордых, как он, гэмбеев — это его космическое трудолюбие. «Цучия знает свое место. Цучия делает свою работу. Цучия дурака не валяет».

Фамилия 土屋 проста как банный лист. Это типичная фамилия типичного рубахи-парня, чей прадед лихо попал под раздачу в эпоху Мэйдзи. Элемент 土 (tsuchi, земля) является таким же простым и понятным, как поле, гора, лес или источник. В отличие от элемента 原 (hara, равнина) в фамилии Фудживара, он означает не какую-нибудь пасторальную, поросшую глицинией 藤 (fuji) землю, а самую обычную, по которой ездят телеги, ходят крестьяне и которая превращается в говнистую кашу во время июньских дождей. Тот самый чернозем, который так хорошо знаком русскому пахарю и огороднику. Элемент 屋 (ya) — это такой многофункциональный суффикс. Помимо обозначения различных частей жилого дома вроде крыши или комнаты, он участвует в образовании всяких заведомо хреновых построек — 荒屋 (abaraya, моя лачуга), 犬小屋 (inugoya, собачья конура), 牛小屋 (ushigoya, коровник), 仮小屋 (karigoya, шалаш, барак), 小屋 (koya, хибара, хижина), 蛸部屋 (takobeya, барак для заключенных), 曖昧屋 (aimaiya, сомнительное заведение, бордель). Еще он обозначает магазин, лавку, заведение и одновременно с этим его владельца: 鍛冶屋 (kajiya, кузница, кузнец, господин Кузнецов), 菓子屋 (kashiya, кондитерская, кондитер), 薬屋 (kusuriya, аптека, аптекарь), 傘屋 (kasaya, зонтичная лавка, мастер по изготовлению зонтиков). Если же лавки нет, семейный бизнес не задался, то он обозначает профессию в просторечии: 郵便屋 (yūbin'ya, почтальон), 水道屋 (suidōya, водопроводчик), 的屋 (tekiya, лоточник, жулик), 殺し屋 (koroshiya, профессиональный убийца), 何でも屋 (nandemoya, дословно — всего что угодно мастер). Если же речь не о работе, а о призвании, тогда иероглиф 屋 описывает характер: がっちり屋 (gatchiriya, скряга, жмот), そそっかし屋 (sosokkashiya, разиня), 粧し屋 (mekashiya, модник, пижон, метросексуал), 分からず屋 (wakaradzuya, бестолковый, тупица). А вообще говоря, иероглиф 屋 означает дом.

Имя 厳平 является именем китайского корня. Онные чтения gen и hei сливаются в звонкое, точно удар лопатой по лицу, gembei. Иероглиф 厳 в данном случае выбран не случайно. Он означает строгость, твердость, а также тщательность — качества, безусловно, присущие персонажу. С ним связаны такие исконно японские прилагательные как 厳しい (kibishii, суровый, строгий) и 厳めしい (ikameshii, величественный, грозный). В составных словах, как правило, подчеркивает строгость — 厳禁 (genkin, строгий запрет), 厳罰 (gembatsu, строгое наказание). Есть в нем также оттенок внушительности и торжественности — 威厳のある (igen-no-aru, достойный, впечатляющий, умеющий держать себя). Одним словом, хороший символ, активно употребляющийся в составлении имен и поныне.
Что касается знака 平, то в данном имени он оказался путем подмены. Прежде, в былые времена, на место 平 ставился символ 兵 (такой же hei, только переводится как «солдат»). Все дело в том, что этот именной компонент произошел от названия должности в отделе военно-административного аппарата («отдел охраны»). Как, впрочем, и многие другие. В настоящее время принято замещать такие иероглифы более мирными и менее должностными. Для солдата 兵, согласитесь, не найдется лучшей замены, нежели 平, мир. Этот символ прежде всего соотносится с балансом (平衡 heikō) и с чем-то заведомо плоской формы, вроде ладони (手の平 te-no-hira). Его концепция — это плоскость (平面 heimen), горизонталь (水平 suihei), нечто вроде коромысла или весов (天平 tempyō), равно или поздно приходящее в равновесие. Одно из его значений заключено в слове 平らげる (tairageru, усмирять); сразу становится ясно, о каком равенстве (平等 byōdō) идет речь. Это «спокойствие» и «мир», выраженное в словах 昌平 (shōhei), 太平 (taihei), 平安 (heian, та самая эпоха Спокойствия, во время которой Киото был 平安京 heiankyō) — все они означают примерно одно и то же. Это спокойствие Тихого океана (太平洋 taiheiyō) и в то же время проза обычной жизни, мирного времени (平時 heiji), когда трудовые будни (平日 heijitsu) и простая одежда, штатское (平服 heifuku) помогают на время забыть о том, что где-то идет война. Цучия Гэмбей умеет находить мир в своей душе, успокаиваться (平穏になる heion-ni-naru), даже когда от судьбы прилетает очередная пощечина (平手打ち hirateuchi). Надо отдать ему должное.


藤原和泉 • 松平明 • 土屋厳平
Пришло время составить воедино их имена: Фудживара Идзуми, Мацудайра Акира, Цучия Гэмбей. Теперь вы можете с легкостью увидеть в них то же, что вижу я. Это стихия воды, «источник гармонии», поэтически прекрасный мир земли Ямато и в то же время мир потусторонний, где теперь пребывает Идзуми. Это обыденная, людская повседневность, рутина и твердый характер, простота и неприхотливость человека земли, строгого к себе и терпимого к другим Гэмбея. Это солнце в имени мужа, что спрятано в знаке родника в имени жены, и символ равновесия в фамилии капитана и имени его подчиненного — точно две чащи весов, они обрели свое устойчивое равновесие.

* * *

Добравшимся до этого места в повествовании — мистический постскриптум. Фудживара Идзуми и Цучия Гэмбей ни разу не пересекались. Цучия встретил капитана Акира, когда тот уже был вдовцом. Это случилось в военной части. Акира был полон сил и решимости вложить эти силы в карьеру и будущее сыновей — цель его жизни, его единственная гордость. Нелюдимый Цучия медленно, но с упорством делал свою работу, как и обычно. Драил полы, сортиры и стеллажи с наградными мечами — разумеется, поочередно. Сперва одно, затем другое. Случилось так, что Акира доверил ему свой собственный меч. Не какой-нибудь, а тот самый, меч Масамунэ. Цучия не был музейным экспертом, не был и фехтовальщиком. Однако принял меч с достоинством и знанием этикета. Лишь на мгновение замешкался, чтобы достать платок и обернуть им свою ладонь. Мол, я же бураку, почтеннейший капитан, вам не захочется, чтобы ваш меч трогал какой-то там грязный бураку. Почтеннейший капитан вскинул руку со словом 構わない (kamawanai, все равно, какая разница, можно). Таким образом очень скоро военная часть узнала — этот бураку мастерски полирует клинки, не повреждая рисунок хамона. А заодно является ветераном, награжден солдатской медалью, умело скрывает свою хромоту и из десяти не чувствует четыре пальца на своих руках. С тех самых пор он был назначен секретарем самого Мацудайра (война — это не только адская бойня, но еще и адская бюрократия). Дневал и ночевал в его кабинете, подчинялся его — и только его — приказам, и в случае контрприказов мастерски делал это свое лицо под названием 真っ平 (mappira, «ни в коем случае») и продолжал нести вахту как ни в чем не бывало.

В жизни Цучия многое изменилось, особенно его сны. Когда он ухаживал за капитаном после тяжелого ранения (восстания, угрозы трибунала и прочего апокалипсиса) ему стала сниться комната. Сон черно-белый, комната в японском стиле, и всякий раз в отражении круглого настенного зеркала он видел плавное движение женских рук. Женщина причесывалась, и всякий раз, пытаясь приблизиться к ней на шаг, он просыпался — с необъяснимым чувством тревоги и беспокойства. День за днем он становился ближе к господину Акира. Проводил все больше времени у его постели. Ночь за ночью он наблюдал, как женщина причесывается в японской комнате. В тот раз, когда он, следуя просьбе, постелил себе на полу рядом с капитаном, он очутился во сне в той комнате — словно ему разрешили туда войти. Женщины не было. На аккуратно сложенной белой одежде он увидел гребень для волос — и подобрал его. Наутро, когда капитан почувствовал себя лучше и даже нашел в себе силы пожелать Цучия доброго утра, в его негнущихся пальцах он увидел черный лаковый гребень. Украшение, которое вместе с телом его супруги было отправлено в крематорий.

@темы: 2Q69